Vida, pasión y encierro del Divino Anticristo

julio 23, 2006

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En Santiago de Chile es todo un personaje. Es particularmente especial para quienes transitan por el bohemio barrio Bellavista de nuestra contaminada capital. Su estampa enorme, voluminosa, con atributos masculinos enfundados en polleras femeninas, cubriéndose la calva con pañuelos que lo asemejan a las viejas panaderas, empujando su carrito de supermercado por entre las retorcidas calles que van a dar al Parque Forestal, son parte de esos paisajes curiosos, casi mágicos que tanto abundan en el imaginario latinoamericano.

Nació sin nombre, como todos nosotros, pero a poco lo bautizaron como José Pizarro. En cuanto pudo se sacudió ese nombre tan común y se autobautizó como Isabelísima o como el Divino Anticristo.

Algo importante que no he dicho aún sobre él es que es un poeta.

Otra cosa importante que tampoco he dicho es que se considera a sí no como un hombre, sino como un hermafrodita. Se sospecha divino, por eso lo de Anticristo. Porque si Jesús se sienta a la Diestra del Padre, nuestro poeta —dice él— se sienta a la izquierda, al lado opuesto de Cristo, pero junto al Creador.

Isabelísima se viste con ropas viejas y sucias. Tiene una mirada altiva y una palabra dulce. Un verbo complejo, una ortografía cuidada. Vive en las calles, come en las calles, duerme en las calles. Es un típico ser de aquellos que las autoridades gustarían de esconder. Es uno más de los indigentes pobres que no quieren tener otra riqueza que su libertad.

Un par de veces lo he visto en televisión, entrevistado en la calle como si fuera un bicho raro, una suerte de espécimen entomológico. Otro par de veces he leído artículos sobre él. Unas cuatro o cinco me lo he topado en las calles y aunque no ha habido oportunidad de hablarle ha existido siempre una especie de admiración, de respeto, de curiosidad y —por qué ocultarlo— de morbo e incomprensión también. Al fin y al cabo, soy parte de los llamados normales con esposa, hijas, gatos y cuentas por pagar.

Hace algunos días una noticia me estremeció en lo más profundo de la médula ósea. Hace unos días sentí una sensación de pérdida que me resultó injusta, indignante e incomprensible.

Las autoridades —esos seres a veces bestiales que toman inconsultas decisiones por nosotros— aduciendo que este personaje manifestaba rasgos esquizofrénicos y que era un indigente abandonado, le quitaron su única posesión material en el mundo: su carrito de supermercado, le arrebataron sus viejas ropas femeninas y lo recluyeron en un sanatorio mental.

Los vecinos de las veredas que solía recorrer lo extrañaron. Empezaron a movilizarse para encontrarlo y se supo la bestial noticia. Estaba por allí cerca, pero encerrado, privado de la libertad por la cual dejó una vida normal. Privado de la libertad que tanto ha cuidado, paseándose por las calles sin cometer delitos, sin insultar a nadie, sólo vendiendo antiguallas y sus complejos y superlativos poemas.

Loco oficial. Peligro público. Me resultó inaceptable pero, ¿qué podía hacerse? Otros mejores que yo se lanzaron a la tarea de organizar una campaña y se Llenó Internet de sus fotos, de firmas digitales exigiendo su liberación, de sus poemas extraños, pero profundos. Pude darme cuenta que la pérdida la sentimos muchos. Pude darme cuenta que las palabras mueven montañas.

Con la misma inesperada y secreta sigilosidad con que las autoridades lo encerraron, alguien dio la orden, secreta también, de liberarlo. Y de un día para otro fue soltado a la calle y recobró su libertad.

El Divinísimo ha dicho que tal vez ya no se vista más de mujer para no volver a sufrir otro atropello a sus derechos. Pero alguien se quedó con un trofeo de guerra, porque nadie le devolvió su carrito de supermercado. Tengo la certeza de que alguien le regalará uno.

Por eso yo, normal como todos, lejos de la divina locura que él representa y sin el don artificioso y superlativo de su verbo, he querido compartir con ustedes esta historia y regalarles uno de los escritos de Isabelísima Pizarro, nuestro recuperado Divino Anticristo:

Autorretrato síquico

¿Parece que no saben que yo demuestro que somos telepáticas las tipiquísimas? ¿Estoy pensando que las tipiquísimas están histéricas porque se está manifestando un príncipe diosísimo? ¿Estoy pensando que las tipiquísimas están histéricas porque se están manifestando… con vestidos de mujer? ¿Parecen que no saben que yo soy el Anticristo por antonomasita? ¿Parece que no saben que los comunistas creen que yo soy virgen? ¿Parece que no saben que son estúpidos porque sufrí un desliz? ¿Parece que no saben que me pegué un sobresaltísimo con un misógeno? ¿Estoy pensando que en los pololeísmos los misógenos son longi (1) y medísimo? ¿Estoy pensando que por eso fracasó mi matrimonio? ¿Estoy pensando que los aristocráticos de este país son sanguchísimos?(2) ¿Estoy pensando que cuando las colísimas (3) se quieren casar les ponen cualquier obstáculos? ¿Estoy pensando que esos cochinísimos en mentira que son como Inglaterra? Estoy pensando que los de Inglaterra… son fruto de Enrique octavísimo. ¿Estoy pensando que los ingleses son conocidísimos porque tienen la mejor cultura? ¿Estoy pensando que los norteamericanos son fruto de los mormonísimos? ¿Estoy pensando que los arcángeles son lesbianas cachúas (4) que están convertidas en hombrísimos? Estoy pensando que los alemanicios son fruto de Luterísimo. Estoy pensando que los habitantes de Chile están carísimos como empleaditos del nautilus. ¿Estoy pensando que los rusísimos son fruto de la iglesia de los Rasputines? Estoy pensando que por el resto saquen sus propias conclusiones. ¿Estoy pensando que diosísimo nos dijo que dejemos crecer la mala yerba? ¿Estoy pensando que la mala yerba son los que tienen los templos cototúos? ¿Estoy pensando que estos cochinísimos se gastaron lo que no tienen y no quisieron ayudar a su pueblo?
Estoy pensando de que son vecinos de los norteamericanos, por eso que no son tan pobres los chilenos. ¿Estoy pensando que Pinochísimo5 los ayudó a conseguirse cualquier progreso? ¿Estoy pensando que Pinochísimo fue descueve como misógeno? Estoy pensando que Pinochísimo sentía lástima por las tipiquísimas. Estoy pensando que se dio cuentísima que las tipiquísimas son estúpidas. Estoy pensando que con Pinochísimo los misógenos no estaban histéricos.

Notas:

1. Entiéndase “gil”, estúpido.
2. Superlativo para sánguche, forma popular del vocablo sandwich.
3. En Chile, en forma popular, se le llama “colas” a los homosexuales.
4. Forma vulgar de decir que alguien tiene sospechas de algo.
5. Indudablemente se refiere a Pinochet.

Benedicto González Vargas

Artículo publicado originalmente en mi columna de Ciudad Letralia en julio de 2006.


¡Atención pecadores: se nos acaba el Limbo!

julio 23, 2006

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Con una mezcla de estupor, espanto e indignación me he impuesto, a través del excelente suplemento literario Ñ de El Clarín de Argentina, que mi tocayo Benedicto XVI planea eliminar de un golpe el Limbo. Para ello, ha nombrado una comisión que se encargará de redactar su abolición.

Efectivamente, tal como lo leen. El Limbo, ese lugar hermoso al que íbamos a ir con toda certeza mi amigo Carlos Duarte, el suscrito y seguramente varios habitantes de la Tierra de Letras. Ese lugar donde se vive eternamente feliz, con una felicidad natural, porque el Buen Dios no admite que contemplen su rostro los que viven en el Limbo, pues aunque fueron buenos, no alcanzaron la gracia de la Redención y no podrán ganarla tampoco como sus aventajados compatriotas del Purgatorio que, aunque sufrientes, saben que van a por la gloria.

Así como se lee. Yo me pregunto, ¿qué gestiones estará haciendo por allá por los cielos el inefable Santo Tomás de Aquino?, ya que él es uno de los pocos teólogos cristianos que explicó sobre este tema en sus libros. Claro, porque el conocimiento del Limbo viene desde la Edad Media y aunque el papa Inocencio III sólo fijó en el Concilio de Lyon (1274) el dogma de la existencia del Purgatorio, el Limbo ha sacado patente de lugar especial desde siempre, particularmente en la literatura.

Ya dije que Tomás de Aquino habla de él, dice que allí van los bebés que han muerto no bautizados y todos los patriarcas hebreos del Antiguo Testamento (claro que éstos últimos, fueron llevados a la Gloria por el mismísimo Señor Jesucristo cuando pasó por las zonas bajas luego de su muerte y antes de su Resurrección).

Nuestro amado Dante pobló este lugar de poetas como Virgilio, Homero, Horacio, Ovidio y de héroes como Héctor, Eneas y el musulmán Saladino.

Ludovico Ariosto, el genial poeta italiano del Renacimiento, nos cuenta que el Caballero Astolfo visita el Limbo de la Luna.

El gran Shakespeare usa, como sinónimo de cárcel, la expresión “el Limbo de los Padres”, en tanto que John Milton dice que “el Paraíso de los Tontos” es como el Limbo.

Un poeta menos conocido, Alexander Pope (s. XVIII), dice que el limbo contiene “la sonrisa de las prostitutas y las lágrimas de los herederos”.

Coleridge también nos habla del Limbo y lo ubica en un mundo entre real y onírico provocado por las pesadillas de un adicto al opio.

En fin, podemos sumar y seguir, pero no viene al caso. Yo propongo que todos los que sospechemos que habremos de levantar casa en el Limbo, también incluyo aquí a otro amigo, al muy humanista JorgeLetralia, hagamos una protesta contra mi tocayo porque no puede, después de más de mil años de existencia, venirnos a eliminar el único lugar donde podríamos seguir escribiendo eternamente.

Yo me pregunto. ¿Y si no nos mandan al Limbo, adónde entonces? Ése es el espanto, porque para asado de don Sata no sirvo y para ponerme a llorar en el purgatorio, tampoco.

Finalmente, y a riesgo de que me tilden de hereje, es hora de que atinemos y exijamos una campaña ciudadana para salvar al Limbo y declararlo Patrimonio Cultural de la Humanidad. No puede ser que este gran lugar, que hasta tiene baile propio, el papa romano y alemán nos lo venga a quitar.

Yo también me llamo Benedicto, también vivo en Roma (7207, su casa, amable lector) y me opongo a su desaparición.

Bueno, ustedes sabrán si se quejan con su cura párroco, si le envían anónimos al Nuncio de Su Santidad o si buscan apoyo en alguna logia rosacruz, gnóstica o metafísica, de esas que tanto abundan en Venezuela.

publicado originalmente en mi columna de Ciudad Letralia en julio de 2006
y en mi blog de Atinachile el de julio de 2006


Santiago se ha llenado de pingüinos

julio 11, 2006

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Han sido días difíciles en Santiago de Chile. Los problemas habituales se volvieron imposibles al lado del gran problema que nos ha tenido corriendo las últimas dos semanas: los pingüinos despertaron, se tomaron las calles y pusieron en el tapete el gran problema de nuestro país: la educación.

La verdad es que todo se inició hace casi un mes, los estudiantes reclamaban —con justicia— por la decreciente calidad de nuestra educación pública, todo ello bien aderezado con exigencias cotidianas como la gratuidad en la Prueba de Selección Universitaria y del pasaje en la locomoción colectiva. Hay que reconocer que estas exigencias tienen varios años, pero esta vez supieron exponerlas con peculiar fuerza.

Todo eso no hubiera pasado de un pliego de peticiones o de una protesta de tono menor si nuestro ministro de Educación, un médico muy malo para los diagnósticos, llamado Martín Zilic, hubiese atinado alguna vez con su percepción de la realidad. De tanto minimizar la situación, los escolares secundarios empezaron a tomarse nuestros colegios, impidiendo las clases. Partieron con los emblemáticos Instituto Nacional y Liceo de Aplicación. Siguieron otros notables como el femenino Javiera Carrera, el Manuel de Salas, el Valentín Letelier, el Carmela Carvajal y otros de renombre por ser los que siempre encabezan los rankings de calidad de nuestra educación pública. Cual fichas de dominó los colegios siguieron cayendo por todo Chile. En dos semanas, hay casi un millón de alumnos sin clases producto de paros estudiantiles y tomas de establecimientos.

En medio de este tremendo lío nos perdimos la visita del presidente francés (pasó como un fantasma por Santiago), se nos terminó brutalmente el noviazgo con nuestra nueva flamante presidenta quien mostró inquietantes signos de lentitud y descoordinación en su gobierno.

Han sido semanas duras. Los estudiantes protestando en las calles, los carabineros (nuestra policía) persiguiéndolos a palos o lanzándoles agua. Nuestros estudiantes gritando y vociferando y nuestras calles, plazas y lugares públicos convertidos en un lío.

Santiago de Chile se ha llenado de pingüinos1 vociferantes pero ahora tienen a todo el país encantado con su impresionante organización, coordinación, habilidad y muñeca negociadora. Cuando el gobierno los minimizaba, apretaban la presión y agobiaban al oficialismo que llamaba a conferencias de prensa para decir sólo cosas incoherentes. Vimos ministros contradiciendo a ministros y subsecretarios reemplazando a sus jefes. Dos cabezas de oficiales superiores policiales rodaron por la represión brutal a nuestros pingüinos y por haber golpeado también con especial saña a los chicos de la prensa.2

Tuvo que salir la mamá por televisión a ordenar la casa. La casa se desordenó por más de dos semanas y no sabemos cómo va a acabar el asunto. Pero nuestra mamita Bachelet salió a calmar los ánimos con unas pastillitas que según nuestros despiertos ministros son muy caras, pero que para los alumnos3 no son más que pastillitas.

En fin, estos chicos han demostrado pensar bien, hablar bien, actuar bien y hacer casi todo bien, lo que los califica infinitamente para hacerles clases a sus profesores y autoridades. Debiéramos mandarlos al Parlamento y enviar a nuestros políticos a clases.

Ya lo sabes: si vas para Chile y ves a un pingüino, piénsalo dos veces antes de mirarlo como un alumno; será pingüino, pero sabe lo que hace.

Notas

1. Nombre simpático y cariñoso (ignoro si ellos lo sienten así) que les damos a nuestros escolares, debido al color de los uniformes en que los tonos azul oscuro y blanco los hacen parecer a la distancia verdaderos pingüinos. Para ser honestos, también les decimos así a las monjas, pero en esta ocasión (ni nunca que yo sepa) no han salido a la calle a protestar.
2. Hay ocasiones en que la ineptitud llega a ser insultante: ¡no se puede golpear a un periodista mientras su camarógrafo te está grabando! Seamos claros, no se debe golpear a un periodista nunca, pero, ¿además exhibiéndose? Digno de Santiago de Ripley.
3. Nunca antes esta palabra fue más absurda en Chile. Los ignorantes, o sea los alumnos, resultaron mejores organizadores que todas nuestras autoridades ¡juntas! Desde ahora debemos eliminar este término insultante de nuestros diccionarios y decirles: estudiantes, es lo que corresponde. Nada de alumnos, ¡ellos son la luz! ¿o serán, niños índigo? Así les dicen ahora.

publicado originalmente en mi columna de Ciudad Letralia en junio de 2006


¿Y qué más deben hacer los directivos escolares en relación con el uso de la Tecnología?

julio 2, 2006

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En un post anterior revisamos las funciones de los directivos escolares en relación con la tecnología en tres áreas bien determinadas: Liderazgo, Aprendizaje/Enseñanza y Productividad. Ahora corresponde entregar los estándares de desempeño en otras tres distintas: Soporte y Administración; Evaluación y Temas sociales. Todos estos antecedentes, como siempre, extraídos y adaptados del Proyecto Nets (National Educational Technology Standars) de la Sociedad Internacional para la tecnología en la Educación (ISTE), en conjunto con el Project TSSA (Technology Standards for School Administrators).
APUNTES SOBRE SOPORTE Y ADMINISTRACIÓN, EVALUACIÓN Y TEMAS SOCIALES

IV Soporte, Administración y Operaciones:

Los directivos de los colegios aseguran la integración de la tecnología en los ambientes escolares para apoyar sistemas productivos de aprendizaje y administración y, consecuente con ello:

a) Desarrollan, implementan y controlan políticas generales tendientes a asegurar la compatibilidad de las tecnologías utilizadas.

b) Implementan y utilizan sistemas administrativos basados en tecnología y sistemas operativos.

c) Ubican recursos humanos, tecnológicos y financieros que posibiliten la implementación a corto, mediano y largo plazo del Plan de Desarrollo Tecnológico.

d) Participan de planes estratégicos externos a su institución en el ámbito de la tecnología.

e) Implementan procedimientos que constituyan una normativa clara respecto de la mantención, reemplazo y reequipamiento de los recursos tecnológicos.

V Evaluación y Valoración:

a) Utilizan una variada cantidad de métodos para evaluar y valorar la utilización adecuada de los recursos tecnológicos en el proceso de enseñanza/aprendizaje.

b) Evalúan el conocimiento, competencia y desempeño de su personal en relación con la tecnología y sus usos pedagógicos.

c) Intervienen, hasta donde sea necesario, para corregir lo evaluado en el punto precedente.

d) Utilizan la tecnología para valorar, evaluar y manejar sistemas operativos de uso cotidiano.

VI Temas de orden social, legal y ético:

a) Aseguran la equidad en el acceso a los recursos tecnológicos que capaciten en NTICS a los miembros de la comunidad educativa.

b) Identifican, comunican y sirven de modelo para las prácticas sociales, legales y éticas que promueven el uso responsable de la tecnología.

c) Promueven y refuerzan la privacidad y seguridad relacionadas con la utilización de la tecnología.

d) Participan en el desarrollo de políticas que aseguren el respeto a los derechos reservados o de libre disposición de los autores y sus obras.

Cabe destacar que el origen de estas ideas que he compilado aquí se encuentran en un material producido para un proyecto colaborativo de la TSSA (Tecnology Standards for School Administrator).

Temas relacionados:

Tema 0 : Nuevas Tecnologías en Educación
Tema 1 : Aulas Virtuales
Tema 2 : Uso de la Tecnología en ambientes escolares
Tema 3 : Estándares de formación básica en Tecnología para los estudiantes
Tema 4 : Indicadores de desempeño para alumnos secundarios
Tema 5 : Indicadores de desempeño para cursos de 3o a 5o Básico
Tema 6 : Indicadores de desempeño para cursos de 6o a 8o Básico
Tema 7 : Indicadores de Desempeño en NTICS para preescolares y primer ciclo básico
Tema 8 : Habilidades necesarias para la educación moderna con NTICS en el aula.
Tema 9 : ¿Y cuál es la labor de los profesores al trabajar con nuevas tecnologías en el aula?
Tema 10 : Indicadores de Desempeño para docentes en las Nuevas Tecnologías aplicadas al aula
Tema 11 : ¿Y qué deben hacer los directivos de las ecuelas respecto de la Tecnología?

prof. Benedicto González Vargas
publicado originalmente en mi blog de Atinachile el 23 de noviembre de 2005


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